有家云南菜连锁餐厅叫“一坐一忘”,很多人以为是“一座”,其实不是“座位”,而是“坐下”、“静坐”的意思。据说这个品牌名字源自云南丽江的一家客栈,老板是画家,喜欢坐着,号称“一坐”,老板娘忘性大,自称“一忘”。受此启发,这家餐厅创始人就给起了这个名字“一坐一忘”。
我和老婆经常去这家餐厅,这么多年下来,他家的菜品和服务品质一直没有松懈退步,值得称道。
但这不是今天我要说的重点,我想说的是——“坐忘”本来是一个著名的典故,出自《庄子·大宗师》,讲的是孔子和弟子颜回的一个对话。
有一天,颜回对孔子说:「我进步了。」
孔子:「怎样进步了?」
颜回:「我遗忘了仁义。」
孔子:「不错,但这样还不够。」
过了几天,颜回又去见孔子,说:「我已遗忘了礼乐。」
孔子:「不错,但还是不够。」
又过了几天,颜回再去见孔子,说:「我又进步了,现在已坐忘。」
孔子吃惊地问道:「什么是坐忘?」
颜回:「忘却自身的肢体,不用耳目的聪明;再忘去形体,不要任何巧智,与自然大道融通为一,这就是坐忘了。」
孔子:「与大道融通就避免主观的好恶,随自然变化就不会偏执。你果真成为贤人了!我愿意追随在你的后面学习。」
相传孔子有三千弟子,其中的七十二个学生精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数),这72个人被后世称为“孔门七十二贤”,其中又有十个最被孔子赞赏,称为“孔门十哲”,颜回就是排名第一的十哲之一。
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类别 |
代表弟子 |
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德行 |
颜回(子渊)、闵损(子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓) |
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言语 |
宰予(子我)、端木赐(子贡) |
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文学 |
言偃(子游)、卜商(子夏) |
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政事 |
冉求(子有)、仲由(子路) |
颜回就类似孔子的大弟子一样,论语里有很多对话发生在他们师徒之间。孔子经常跟他的好学生们这样逗闷子,一般都充当捧哏的角色。
颜回悟出的“坐忘”就是一种精神超越、物我两忘、天人合一的思维自由境界,简单说就是通过静坐冥想忘记世俗一切成见和执念,使人完全融于自然大道之中。庄子借孔子和颜回之口,表达了老庄道家的自由无为、物我合一的哲学理想。
这么厉害的典故,居然不是“一坐一忘”餐厅名字的来历,颇有点可惜。
“坐忘”大概可以翻译为 “sitting in forgetfulness” 或 “seated oblivion”吧。
那天我又留意到“一坐一忘”的英文店名居然翻译成了 In & Out,大失所望,真辜负了这么好的名字。
In & Out充其量可以翻译成“进进出出”,勉强蕴涵了一点“彻底”的模糊含义,与“坐”与“忘”都没有干系,你说是不是可惜了?
如果“一坐一忘”公司有人看到佛老这篇文章,欢迎留言——这个招牌的英文完全可以翻译得更棒。
附:《庄子·大宗师》原文
颜回曰:“回益矣。”仲尼曰:“何谓也?”曰:“回忘仁义矣。”曰:“可矣,犹未也。”
他日复见,曰:“回益矣。”曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣!”曰:“可矣,犹未也。”
他日复见,曰:“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”
颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”
仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”


