昨天在医院输液室，对面是一个年轻的母亲带一个七八岁小男孩来输液。小孩发高烧，迷迷糊糊地说“妈妈我好难过啊。”那母亲抱紧孩子，说“不怕不怕，明天就好了，就又可以开心了。” 小孩眼中闪出一片希望的光来。

“什么是快乐呢？痛苦消失就是快乐。”——希阿荣博堪布

佛教认为「一切皆苦」，这个“苦”（duhkha，painfulness）字里面有大学问。
小乘佛教和大乘佛教都把“苦”分为三大类：

• 苦苦（ordinary suffering）：肉体和精神上直接的痛苦本身。例如：生老病死、身体疼痛、忧愁悲哀、怨憎会、爱别离等明显的苦受。这是一般人最容易理解的「苦」。

• 变苦/坏苦（suffering of change/decay）：乐极生悲，越快乐，失去时越痛苦，快乐中隐藏着苦。指世间无常的变化、败坏，所以叫“变苦或坏苦”。

• 行苦（suffering of conditioned existence）：即使你现在既不痛也不快乐，只是平平淡淡地活着、呼吸着、想着，但你的身体每一秒都在老化，你完全无法掌控——这种「看似没事，其实随时会崩坏」的状态，就是最根本的行苦。这是佛教认为的人生最深层的苦。

既然人生怎样都是在受苦，我们就不必太在意这无处不在的suffering了，instead，我们可以去留意体会那些短暂痛苦消退时那个瞬间的轻松和喜悦，那就是快乐。

“有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。”——希阿荣博堪布《次第花开》